آیا قضات محترم می دانند که در چه جایگاهی قرار دارند که ....! ؟

پیامبر (ص) فرمود: «کسی که در مورد دو درهم، از روی ظلم قضاوت کند و بر اجرای آن اصرار نماید مشمول این آیه است: «و من لم یحکم بما انزل اللّه فاولئک هم الکافرون؛ کسانی که مطابق احکام نازل شده از سوی خدا قضاوت نکنند، آنها کافرند.»(5) و حضرت علی (ع) به شریح قاضی فرمود: «قد جلست مجلساً لایجلسه الّا نبیّ او وصیّ نبیٍّ اوشقیٍّ؛ ای شریح! در جایگاهی نشسته ای که در آنجا جز پیامبر(ص) یا وصی پیامبر(ص) یا انسان تیره بخت در آن ننشیند.»(6)

دریافت فایل کتاب شيوه هاى نظارتى امر به معروف و نهى از منكرر

تولی و تبری ، مرزبندی شفاف دوستان و دشمنان

حيا در لغت به معني شرمساري و خجلت(1)، توبه و حشمت(2)، عفت و عفاف(3) است. با حيا يعني عفيف و خجول(4). شهيد مطهري (ره) مي گويد: حيا معادل خاصي ندارد و نمي توان آن را در چند کلمه معني کرد.(5)

آسيب ها و چالش ها

امروزه علاوه بر ارزشمند شدن ثروت و ثروت اندوزي، وسايل ارتباط جمعي نيز با تبليغ كالاهاي شيك و زندگي هاي اشرافي، براي اقشار گوناگون جامعه نيازهاي كاذب مي آفرينند. از اين رو، براي مردمي كه تا ديروز احساس فقر مادي مي كردند، از هر سو كالاهاي جديد و مدرن به نمايش گذاشته مي شوند. اين احساس نياز كاذب به تدريج، مسير اصلي ارزش ها را از كرامت هاي انساني به سوي ارزش هاي ليبرالي و با ارزش شدن ثروت تغيير مي دهد.³⁶ با چنين كاري، فرهنگ قناعت و دوري از اسراف و تبذير جاي خود را به فرهنگ ليبرالي و مصرف انبوه خواهد داد، و حال آنكه در فرهنگ اسلامي، توليد انبوه و مصرف محدود همواره جاي داشته اند.

عوامل بروز فساد اداری از دید اسلام

یکی از بزرگترین اهداف پذیرش حکومت توسط امام علی (علیه السلام) مبارزه با ظلم و فساد و طغیان، تبعیض، بی عدالتی و احقاق حقوق مردم و حاکمیت اسلام اصیل و ایجاد اصلاحات همه جانبه، عمیق و گسترده و کارساز و فراگیر در جامعه اسلامی بود. نوع نگرش آن حضرت به حکومت و حاکمان و کارگزاران و بیت المال و بودجه و اموال عمومی و قدرت و اقتدار حکومت و قوای حاکم بر امت و رسالت و مسئولیت امام و رهبر و شیوه برخورد و رابطه و ارتباط و تعامل با مردم با مسئولیت پذیری هر چه بیشتر، امانتداری، وظیفه شناسی، تکلیف الهی، خدمتگزار مردم بودن، امر به معروف و نهی از منکر، احقاق حقوق مردم، اجرای عدل و قسط و مبارزه با ظلم و فساد و فتنه و توطئه، ریشه کن کردن فساد در جامعه، مبارزه با جریان فساد، اصلاح ساختارها و روشها، اصلاح مدیران و کارگزاران، نظارت و پی گیری همه جانبه امور.....

رانت چيست و رانت خواران چه کساني هستند؟
 

عوامل ايجاد رانت  
 مهمترين نکته در شناسايي رانت و مبارزه با رانتخواري شناخت عوامل ايجادي و منشاء هاي آن است که بدليل کثرت آنها فقط به چند مورد اشاره مي شود :
1- رانت زاييده برخي فرصتهاي انحصاري است که در اختيار شرکتهاي دولتي يا خصوصي  قرار مي گيرد .
2- رانت ناشي از دسترسي عده اي به انحصارات ياد شده از طريق قدرت مي باشد .
3- در نتيجه کمرنگ کردن حق مالکيت خصوصي مردم بوجود مي آيد .
4- رانت مي تواند از طريق پارتي بازي در استخدام غير ضابطه مند صورت بگيرد .
5- از ارايه انحصاري کالا ها و خدمات دولتي به اشخاص حقيقي يا حقوقي پديد مي آيد .
6- رانت در درون تصميمات و مقررات و تشکيلات دولتي نهفته است .
7- در نتيجه ورود صاحبان قدرت حکومتي در عرصه هاي اقتصادي شکل مي گيرد. 
8- رانت ريشه در هرگونه انحصارات دولتي و غير دولتي دارد .
9- رانت مي تواند سر چشمه اي مانند نگاه جناحي و صنفي به منافع ملي داشته باشد .
10- رانت مي تواند ناشي از سپردن مسؤليت هاي مهم اقتصادي اجتماعي و سياسي به افراد کم ظرفيت و بي تعهّدي باشد که مسؤليت را طعمه خود حساب کنند.     
11-  ناشي از صدور مجوزهاي انحصاري براي فعاليتهاي اقتصادي و اجتماعي است .
12- ناشي از عدم وجود نظارت دقيق بر عملکرد کار گزاران و عمال حکومت و برخورد با آنها است

و .......

سودجويي و منفعت طلبي: انسان، داراي غريزه منفعت طلبي است و همواره در راستاي منافع خود حركت مي كند. اموري مانند انجام سريع و خارج ازنوبت كار، علاقه به زراندوزي و دستيابي به پول بيشتر در معاملات، فرار از مجازات يا فرار از پرداخت ماليات و...ريشه درغريزه منفعت طلبي افراد دارد و رشوه از ابزار دستيابي آنها به اين گونه اهداف است.

اي شهيدان ما بعد از شما هيچ نكرديم . آن نداي يا حسين (ع ) كه ما را به كربلا نزديك و نزديكتر مي كرد ديگر بگوش نمي رسد. يادتان هست كه گفتيد سرخي خونمان را به سياهي چادرتان به امانت مي دهيم . ما امانت دار خوبي نبوديم و خونتان را فرش راه رهگذران كرديم . يادتان هست هنگامي كه گفتيد : رفتيم تا آسماني شويم و شما بمانيد و بگوئيد كه بر ياران خميني (ره ) چه گذشت . رفتيد ولي يادمان رفت كه حتي يادمانتان را در يك هفته برگزار كنيم .و بس

وقتی نامردما نمایشگاه شهدا در اسکله بندرترکمن را به بهانه انتقاد از دنیا طلبان شاخدار بستند غیرت کسی تکان نخورد که نخورد 

گفتم چه شد راه شهیدان ؟گفتند 

یک کوچه بنامشان نکردیم مگر....؟؟؟؟

شاید غیرت   نسل بعد از من و تو به شهدا لبیک بگوید شاید و

امر به معروف و نهى از منكر

فهرست :

- مقدمه
- جايگاه سياسى امر به معروف و نهى از منكر
- مفهوم سياسى امر به معروف و نهى از منكر
- هدف و غايت دين
- فلسفه حكومت اسلامى
- تأمين حقوق همگان
- حفظ نظام اجتماعى سالم
- مكانيزم نظارتى در حكومت اسلامى
- رويكرد اجرايى به اين فريضه
- موانع تحقيق و اجرا
- شناختن معروف و منكر
- احتمال تأثير
- اصرار بر ادامه منكر و ترك معروف
- موجب مفسده نبودن اجراى اين فريضه
- پايبندى آمر و ناهى به گفته‏هاى خود
- مراتب و آداب امر به معروف و نهى از منكر
- آداب امر به معروف و نهى از منكر
- پرهيز از تجسس
- پرهيز از پرده‏درى
- پرهيز از دشنام
- رفاقت
- صبورى
- امام و حسبه
- نظارت مستقيم
-  كوشش بر ناشناس بودن خود
- تفكيك حقوق شخصى از حقوق عمومى
-  آمادگى براى اقدام در هر زمانى
-  جمع‏بندى
- كتابنامه
- پى‏نوشتها

دوست نداری به عیوبت آگاه شوی و آنها را رفع کنی؟
میدونید معمولا انسان فقط حسن های خود را میبیند و از دیدن عیوب خود غافل است و داشتن
یک دوست و رفیق مشفق که در کمال رازداری و بزرگواری عیوب انسان را به او یادآور شود
و او را در رفع عیوب یاری کند یک نعمت بزرگ است که خدا کنه نصیب همه ما بشه .
امام جعفر صادق که سلام خدا بر او باد میفرماید :
هرکس عیوب مرا به من بگوید مانند اینست که به من هدیه داده است.
مگه ما خود را شیعه علی (ع) نمیدانیم ، مگه ما تمام علوم دینی خود را مدیون امام جعفر صادق نیستیم؟
پس چرا به آن حضرت تاسی نمیکنیم ؟ چرا از ایشان درس نگیریم ؟

اگر اشتباه نکرده باشم حضرت ایت ا...مصباح یزدی در یک سخنرانی به این مضمون فرمودند  که در نظام اسلامی فقط یک سلسله مراتب وجود دارد آنهم رعایت سلسله مراتب در نیروهای مسلح میباشد

در سالهای اخیر، با تغییر و تحولات بوجود آمده در ساختار بسیج، این مجموعه مردمی به یک سازمان نظامی و تحت امر سپاه پاسداران، تبدیل شده و به تبع آن گرفتار همان اشکالات و نقاط ضعف سازمانهایی با ساختار مدیریتی به روش سلسله مراتب، شده است.

در اغتشاشات سال ٨٨ در گرگان و چه در تهران شاهد حضور دو نوع بسیجی در خیابان ها و  بودیم

گروه اول که از سرعت عمل خیلی خوبی برخوردار بود، افرادی بودند که عمدتا "بسیجی وار" وارد میدان شدند و به مقابله با فتنه گران و کودتاچی ها پرداختند. عموما این افراد منتظر فرمان و دستور نمی نشینند و با تکیه به همان تفکر و فرهنگ بسیجی اوایل انقلاب، به محض احساس تکلیف وارد میدان شدند.

گروه دوم "اعضاء بسیج" بودند که با کمی تاخیر و پس از ابلاغ از بالا، به میدان آمدند. این افراد تازمانی که از طریق سلسله مراتب سپاه به آنها ابلاغ و فرمانی نرسیده بود، کاری را صورت ندادند و عملا به نقش یک واحد نظامی ارتش های منظم، عمل کردند نه یک مجموعه چالاک و با قابلیت واکنش سریع. که شخصا در فتنه 25بهمن سال 89 در میدان انقلاب و خیابان آزادی شاهد آن بودم

باتوجه به آنچه گفته شد بنظرم لازم است مسئولین با بازنگری در ساختار بسیج و با افزایش سطح آگاهی و بصیرت فرماندهان و مسئولین پایگاه های مقاومت بسیج، با افزایش قدرت مانور و تصمیم گیری آنها، ضمن رفع مشکل "اقدامات خودسر"، چالاکی و پویایی بسیج را به آن بازگردانند تا خدایی نکرده در حوادث و وقایع احتمالی آینده دچار مشکل و تاخیر در اقدام نشویم.

دو روز قبل  با احدی از مسئولین در باب عدالتخواهی ومطالبه گری صحبتهایی ردبدل شد ایشان معتقد بودن در هرکاری  را باید از مقام معظم رهبری اجازه گرفت از جمله در بعث مبارزه با رانتخواری و یا همان عدالتخواهی و مطالبه گری 

همه عزیزان می دانند که رهبر معظم انقلاب در اين مسائل خيلي جلوتر از اين ها هستند که این برادر بزرگوارمان فرمودند . مگر رهبر معظم انقلاب کم گفتند و فرياد زدند که بايد مطالبه عدالت خواهي شود؟  مقام معظم رهبری اين کار را به مردم اللخصوص بقول معروف به  بسیجیان نوع اولش  و حتی به خواص جامعه  واگذار کردند. به همين جهت به نظر من آقا منتظر هستند که عدالت خواهي و مطالبه عدالت، تبديل به يک خواست عمومي شود تا خودشان به ماجرا ورود کنند.

بعضی از آقایان غرق در دنیا ، شهرت ، شهوت ، راحت طلبی ، ثروت اندوزی و ....فرهنگ بی تفاوتی شدند گناه دیگران چیست ؟

مگر خود رهبری نفرمودند مطالبه عدالت باید مردمی شود
مگر رهبری نفرمودند مطالبه عدالت نه تنها به نظام ضربه نمیزند بلکه آنرا تقویت میکند .

مردم صاحب انقلابند و مردم باید ازش محافظت کنند اگر ما منتظر اقدام مسئولین بمانیم گندهائی مثل جریان فساد 3000 میلیاردی و شهرام جزائری  و آقازاده های فراری پیش حتی رانتخواری و رشوه خواری ثبت واسناد شهر خودمان یعنی بندرترکمن - واگذاری 380 هکتار از زمینهای جزیره آشوراده با یک دوستم قیمت واقعی به محمد رضا یزدان پناه  ویا برگشت 42 میلیارد تومان از بودجه اشتغالزایی توسط فرماندار وقت و انتصاب بیسابقه تعدادی از افراد دارای سابقه قضایی و ....ده ها موارد دیگر پیش میاد؟

ولی چه بگویم که دلم پر است از درد و خشم نسبت به بعضی مسئولینی بی عرضه بی صلاحیت که با داشتن  سابقه محکومیت ....توسط افراد خاص به پست و مقام رسیدن  ، که در مقابل هر حرکت و فریاد عدالتخواهانه فورا می گویند: “حرف نزنید که دشمن سوء استفاده می کند.” اینها یا خودشان هم سرشان در آخور است و دارند همراه دزدان بیت المال می خورند یا بسیار “نفهم” تشریف دارند و بی شعورند و بی عرضه. یکی باید به اینها بفهماند که دشمن خارجی هیچ غلطی نمی تواند بکند. آنچه خطر جدی برای اسلام و انقلاب و مملکت است از داخل است، نه خارج. از درون من و تو، از دزدی ها و دنیاطلبی های آقازاده های من و تو و به قول مولوی:

ای شهان کشتیم ما خصم برون

مانده خصمی زان بتر در اندرون.

حلقه انحرافی همچنین با تشکیل یک تیم رسانه ای درصد پرونده سازی علیه نامزدهای احتمالی انتخابات ریاست جمهوری یازدهم برآمده است.

قاموس عدالت و عدالتخواهی

لازم است در این خصوص[مبارزه با فساد] هیچ تبعیضى وجود نداشته باشد. دستگاههایى که با فساد مبارزه مى‏کنند، نباید بگویند فساد در فلان‏جا بد است؛ اما در جاى دیگر اگر باشد به آن بدى نیست. فساد، فساد است/[فرهنگ اقامه عدل در قوه­ی قضاییه] از بالا و قله مى‏جوشد و به دامنه سرازیر مى‏شود. یعنى اگر ما در بالا، گوشه‏یى از امر قسط و قسط خواهى و عدالت خواهى و دلسوختگى براى عدالت را کم ببینیم، لامحاله در دامنه نقایص زیادى به وجود خواهد آمد

این جزوه بر مبنای سخنان و پیام های حضرت آیت الله خامنه ای پیرامون عدالت و نیز عدالتخواهی و با استفاده از کتاب قاموس عدالت جمع آوری و تدوین شده است.

دانلود کنید
 

لینک دانلود جدید

دانلود كنيد فايل pdf

این خبر در تاریخ ۲۴م دیماه ۱۳۹۱ بە نقل از منبع ذکر شده، در پرتال خبری ممتاز نیوز منتشر گردیده است

حجت الاسلام جهانشاهی معروف بە «طلبه سیرجانی» پس از ۴ ماه بازداشت، پیامی از اوین برائ «بچه های حزب اللهی» صادر کرد.

جلسه دیدار بسیج دانشجویان با عدالتخواهان در منزل برادر محتشمی دبیرکل انصار حزب ا... ایران بهمن ماه 89

 این سوال مطرح است که مگر جرم این دو نفر چه بوده که باید مستحق چنین برخوردی باشند؟ آیا اینگونه برخوردها با روحانیت انقلابی و ولایی به صلاح نظام است؟ آیا این کار باعث سرخوردگی و به انزوای کشاندن نیروهای متدینِ انقلاب و فرزندان ولایت نمی شود؟

 همچنین این ابهام وجود دارد که مبادا چون این بندگان خدا تریبونی نداند باید با آنها اینگونه برخورد شود؟ اینها که مثل برخی آقا زاده ها نیستند که تا به آنها دست زده شد، آسمان و زمین را به هم می بافند و از داخل و خارج صدای تمام بلندگوهایشان در می آید.

به هر حال به نظر می رسد سخنگوی دستگاه قضایی برای پاسخ گویی به افکار عمومی و همچنین هم صنفان خود در لباس روحانیت شایسته است آخرین وضعیت نگهداری و همچنین اتهام این دو فرد را بیان کند و با شفاف سازی در این زمینه از اجحاف در حق دو شهروند انقلابی جلوگیری کند.

نظر بدهيد

نوشته شده توسط جامانده از کاروان در شنبه 23 دی 1391 ساعت 23:47.مطالبه گری و عدالتخواهی, - لينک ثابت

دنيا پراز تباهي است نه به خاطر وجود آدمهاي بد

بلكه به خاطر سكوت آدم هاي خوب....

پيامبراكرم(ص) می فرماید : من قتل دون مظلمته فهو شهید

کسی که در دفاع از حق خود کشته شود شهید است .

 مجلس عروسی یکی از بزرگان بود و ملا نصرالدین را نیز دعوت کرده بودند . وقتی می خواست وارد شود،در مقابل او دو درب وجود داشت با اعلانی بدین مضنون: از این درب عروس و داماد وارد می شوند و از درب دیگر دعوت شدگان. ملا از درب دعوت شدگان وارد شد. در انجا هم دو درب وجود داشت و اعلانی دیگر : از این درب دعوت شدگانی وارد می شوند که هدیه آورده اند و از درب دیگر دعوت شدگانی که هدیه نیاورده اند. ملا طبعا از درب دو می وارد شد. ناگهان خود را در کوچه دید،همان جایی که وارد شده بود.
این داستان حکایت زندگی ماست.کسانی را به زندگی مان دعوت می کنیم(رابطه هایی را آغاز می کنیم) اما وقتی متوجه می شویم از آنها چیزی عایدمان نمی شود ، رابطه را قطع و افراد را به حال خودشان رها می کنیم.
روابط عاطفی ما چیزی بیشتر از الگوی حاکم بر مناسبات تجاری و اقتصادی نیست.
عشق بر مبنای ترس و ضعف محاسبه گر است. اگر محبتی می کنیم توقع جبران داریم دوست داشتن های ما قید و شرط و تبصره دارد.حساب و کتاب دارد . اگر کسی را دوست داریم به خاطر این است که لیوان نیازمان پر شود .اگر رابطه ای سود آور نباشد آن را ادامه نمی دهیم.

آقایان، باور کنید از هر انسانی .......

امام دوم، حضرت امام حسن مجتبی علیه السلام، در کلامی گهربار مکارم و فضائل اخلاق را ده مورد بیان فرموده و شرم و حیا را به عنوان راس این فضائل مورد تاکید قرار داده اند.مام حسن مجتبی علیه السلام فرموده اند: ده خصلت نیک از مکارم و فضائل اخلاق است :1 ـ راستگویى 2 ـ  صداقت و راستى در وقت سختى و گرفتارى 3 ـ بخشش به سائل 4ـ خوش خُلقى 5 ـ پاداش در مقابل كارها و ابتكارات 6 ـ پیوند با خویشان 7ـ حمایت از همسایه 8ـ حق شناسى درباره دوست و رفیق 9 ـ میهمان نوازی 10 ـ در رأس همه این ها شرم و حیا.
متن حدیث:
قال الامام الحسن المجتبی علیه السلام: مَكارِمُ الاَْخْلاقِ عَشَرَةٌ: صِدْقُ اللِّسانِ وَ صِدْقُ الْبَأْسِ وَ إِعْطاءُ السّائِلِ وَ حُسْنُ الخُلْقِ وَ الْمُكافاتُ بِالصَّنائِعِ وَ صِلَةُ الرَّحِمِ وَ التَّذَمُّمُ عَلَى الْجارِ، وَ مَعْرِفَةُ الْحَقِّ لِلصّاحِبِ وَ قِرْىُ الضَّیفِ وَ رَأْسُهُنَّ الْحَیاءُ.»

باید با گروه هایی که بدنبال منافع شخصی اند، مقابله کرد / مسائلی درباره برخی اشخاص می دانم

که به هیچ وجه نخواهم گفت / کسی که صدها تخلف در پرونده دارد، چگونه به شعارهای انقلابی

اش می توان اعتنا کرد / وحدت موضوعیت ندارد و الا علی (ع) با خلفاء وحدت می کرد / هر

ورشکسته و خائنی برای فریب ما سخن از وحدت می زند / وحدت بدون حجت ، از شعارهای

شیطانی است / وقتی که فرد طالب وحدت خائن است و اگر بتواند در مقابل ولایت می ایستد،

وحدت معنایی ندارد..........